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Otro concepto importante es el juicio estético, que es la capacidad de evaluar una obra de arte a partir de su valor estético. Este juicio no es objetivo, ya que está mediado por la subjetividad de quien lo realiza y por las circunstancias históricas y culturales en que se produce.

La rama de la filosofía que estudia e investiga el origen del sentimiento puro y su manifestación como arte.

A mediados del siglo XVIII y durante el for everyíodo conocido como Ilustración se establece, en el campo del conocimiento, lo que ya a partir del Renacimiento se determine como giro copernicano del conocimiento

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) Noé describe el mundo interior de un artista plástico en constante movimiento y aprendizaje. Allí destaca que el artista debe tener una actitud antiestética frente a sus producciones con el fin de no cerrarse a una plan de lo bello y poder experimentar con nuevas manifestaciones expresivas.

Platón creía que la belleza es una cualidad de un objeto y que hay una verdadera “forma” o esencia de lo bello que explica por qué las cosas individuales son hermosas. Lo bello en sí tiene que ver con la armonía, la proporción y el equilibrio.

En el Renacimiento, la idea de la belleza se basó en la observación de la naturaleza y en la perfección de las formas humanas. Artistas como Leonardo da Vinci y Rafael fueron los grandes exponentes de esta época.

  La Estética es contraria a todo aquello que afecte negativamente a los valores fundamentales del hombre y de la humanidad.

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Por otra parte, la corriente subjetivista de la estética tiene su origen en la Modernidad posterior al Renacimiento.

Sin embargo, nos educan para mirar esas características y entenderlas como defectos, para burlarnos de quienes las exhiben y evitar por todos los medios que aparezcan en nuestro cuerpo.

La forma del objeto aparece en sus cuadros disuelta en la luz, como una mancha informe en la que el color se descompone en mil variaciones, presentando una clara tendencia a la abstracción. Se trata de click here explorar el mundo pre-objetivo, sacar a la luz los modelos y las conexiones tácitas a las que recurrimos para construir nuestro mundo habitual. De este modo se hacen patentes aquellas dimensiones que, formando parte de nuestra visión cotidiana, nos resultan desconocidas, pues aceptamos las cosas en su presencia regular. Los impresionistas hacen noticeable algo del aparecer tácito pero incógnito de las cosas, y profundizan en la búsqueda del poder de la pintura, capaz de poner en evidencia la emoción que rodea los objetos, su significado más profundo y escondido, o la naturaleza misteriosa de la experiencia.

El concepto de estética entendido y aplicado de esta manera establece una serie de normas que se oponen a la naturaleza, porque nos condenan si nos negamos a alterar nuestra apariencia. A nadie le gusta que lo tilden de feo o que se rían de ciertas características físicas, ya sean genéticas o las que surgen como consecuencia del estilo de vida.